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« Une nation se doit de tirer le maximum de sa vie intérieure afin de... »

« Le passé relève du savoir, le futur de la volonté. » (5)

Si « le passé relève du savoir », comme le pense Raymond Aron, nous sommes en droit de croire que Maurice Séguin a su tirer du passé des connaissances historiques qui peuvent éclairer l'action dans le présent. Par ailleurs, si « le futur [relève] de la volonté », il n'est plus du travail de l'historien, mais des citoyens et des citoyennes, soit de toutes les personnes dans la société qui croient que leur bien-être serait supérieur s'il était orienté dans un sens plutôt que dans un autre. Ce choix ne peut être celui de l'historien comme tel, mais son travail rigoureux et méthodique pourrait éclairer le présent et nous rendre plus lucides.

Cela dit, la volonté ne peut résoudre toutes les difficultés. Faire reposer l'action seulement sur le rôle de la volonté, c'est courir après des désenchantements. En revanche, sans une ferme détermination ou sans une volonté affichée, la réalisation d'une fin ou d'un objectif demeure impossible. La solution au problème tient au réalisme des décisions à prendre en fonction des actions à entreprendre en vue de la fin. En ce sens, la première chose à faire consiste à mettre fin à la confusion entre la souveraineté comme moyen d'abord et fin ensuite. La souveraineté du Québec, c'est LA fin. Après quoi, elle devient un moyen pour l'État et pour la communauté nationale qui en assume toutes les responsabilités.

Mot de la fin

Ni la théorie volontariste ni l'ambition du savoir pour lui même ni les idéologies ni les conteurs d'histoire ni les fabriquants de représentations collectives ni les créateurs d'histoires-récits ne parviendront à extirper les traits d'une communauté nationale d'elle-même en la sacrifiant sur l'autel de son aliénation collective comme nation « au sens sociologique, culturel surtout ».

Bruno Deshaies