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RÉSUMÉ DE LA COMMUNICATION [1]Un courant historiographique au Québec prétend que l'histoire se doit d'être actuelle. Or tout au long de sa carrière, Maurice Séguin a cherché à saisir l'actualité dans sa dimension historique. Il a voulu, par ses réflexions sur la société, comprendre les mécanismes qui intègrent ou désintègrent une société, qui assurent ou retardent son développement, qui conditionnent les relations entre les sociétés ou qui opèrent dans les cas de processus d'assimilation, d'annexion, de colonisation ou d'indépendance |
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Comme nous savons tous, il ne suffit pas d'être à la mode pour nécessairement avoir une bonne question ou un bon objet d'étude. Faire partie d'une fratrie scientifique ne donne pas obligatoirement une garantie d'objectivité. Les aberrations idéologiques sont les plus pernicieuses. Dès les années 1950, Maurice Séguin écrivait : « Surveiller ses normes est, pour un historien, aussi important que de dépouiller méthodiquement les sources et accumuler les informations. » Et il soutenait, par ailleurs, « que la haute histoire des phénomènes primordiaux est en définitive, pour ceux qui ne sont pas des professionnels de l'histoire, la seule histoire importante et irremplaçable. » D'où, à son esprit, toute « l'importance de la grande histoire ».
Des historiens croient que les Normes de Maurice Séguin constituent un texte «ésotérique».
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